草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思(sī)，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无心(xīn)何须(xū)美(měi)人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗>

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质，g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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